Transparantiebeleid: Dit artikel kan affiliate links bevatten. Als u op één van deze links klikt kan robbydeletter.com een commissie krijgen, zonder dat het u iets meer kost. Op deze manier kan u mij steunen, zodat ik gratis advies kan blijven geven.
Ik ben een goed mens en toch gebeuren er slechte dingen met mij. Als ik goede dingen doe, is het toch niet logisch dat er slechte dingen met mij gebeuren. Waarom laat God dit toe, terwijl anderen een zorgeloos bestaan lijken te leven? Je zou voor minder depressieve gevoelens kweken. Er werden duizenden beweringen voor dit axioma gegeven, maar weinigen zijn erin geslaagd, deze stelling te verklaren. Waarom blijven slechte gebeurtenissen ons leven binnensluipen, ondanks we alles in het werk stellen, om een rechtvaardig leven te leiden?
Welke mensen zijn goed en welke zijn slecht?
In de ogen van God bestaat er niet zoiets als goed en fout. Goed en fout zijn begrippen die de mens zelf creëert en zijn veranderlijk met de tijd. Wat gisteren goed was, kan morgen als fout worden beschouwd. Wat voor de ene goed is, is voor de andere fout. Zelfs de wetgever – die als taak heeft goed van fout te onderscheiden – slaagt er niet in, om een vast karakter aan deze dualiteit te bieden.
Wanneer het menselijk vermogen de tegenstelling tussen goed en fout niet meer kan maken, kunnen we ons op de heilige schrift beroepen. Nochtans worden we na het lezen van de Bijbel niet veel wijzer. Dat komt omdat de Bijbel, hoewel goddelijk geïnspireerd, ook maar door mensenhanden is geschreven. Wat in een bepaald Bijbelboek als juist wordt omschreven, zal iets verderop in datzelfde Bijbelboek, als lasterlijk worden bepaald.
zo moet uw licht stralen
(Naardense Bijbel Mat. 5, 16)
voor de mensen,
opdat zij uw goede werken zien
en uw Vader verheerlijken
die in de hemelen is!
Iets verder lezen we:
Hoedt u ervoor
Naardense Bijbel Mat, 6, 1)
dat ge uw gerechtigheid niet doet
voor de mensen
om door hen aanschouwd te worden;
anders hebt ge geen loon
bij uw Vader in de hemelen!
En zo vinden we tientallen voorbeelden in de Bijbel, wat niet wil zeggen, dat al die wijsheden verkeerd zijn. Integendeel, alle grote waarheden van de wereld komen in één of andere vorm uit de Bijbel. Wat ik hiermee probeer aan te tonen is dat zelfs de Bijbel geen onfeilbare canon van boeken is en dat geen christen zich volledig naar zijn wijsheid kan schikken.
Als noch wijzelf, de wet of de Bijbel uitsluitsel kunnen bieden, blijven goed en fout slechts interpretaties van de mens, die we met een serieuze korrel zout dienen op te vatten. Bijgevolg zou geen enkel mens over goed en fout mogen oordelen.
Waarom moet mij dit overkomen?
We hebben allemaal weleens deze vraag gesteld. Waarom mij, oh God, waarom nu? Als we ons even buiten de slachtofferrol plaatsen, kunnen we een andere vraag stellen. Waarom niet ik en waarom niet nu? Aan wie zou je dit ongeluk dan wel willen toewensen?
Laat alsjeblieft duidelijk zijn dat God niet kiest wie wel of geen slechte dingen zal ervaren. Het zijn slechts gebeurtenissen, onderhevig aan de wereld waarin we leven. Deze wereld en het universum daarrond worden door de wetten van de fysica gestuwd. Bovendien maken wij als collectief der mensen bepaalde beslissingen, die bepaalde reacties kunnen uitlokken.
Alles in het universum zit in een constante beweging. De wereld draait, water stroomt en de lucht beweegt zich voort. Zelfs de mens verandert iedere dag. Cellen worden aangemaakt, anderen sterven af. Blijven stilstaan of geen verandering wensen, staat dus rechtstreeks in contradictie met het leven, dat zich elke seconde verder evolueert.
Wat u overkomt – als u het zo zou willen stellen – is slechts de uitkomst van een natuurlijke wet, die al dan niet met een individuele of gezamenlijke beslissing werd vermengd. Er hangt dus geen vinger wijzende of pestende God boven uw bestaan, maar door zijn liefde en de vrijheid van de mens, is wat u overkomt mogelijk.
Waarom laat God kwade dingen toe?
God heeft het universum in beweging gezet, opdat hij zichzelf en ons kan ervaren. Toch heeft hij nooit de bedoeling om zijn kinderen te kwetsen, ook al lijkt dat soms anders. Vrijheid komt met een prijs. Als we het verschil tussen goed en kwaad willen kennen, mogen we niet alleen goede dingen in ons leven verwachten. Hoe kan je licht zonder duisternis ervaren? Hoe weet je wat lang is, als kort niet tot je waarnemingen behoort? Hoe zou je kwaad van goed kunnen onderscheiden, als er nooit een moord zou worden gepleegd?
Het lijkt makkelijk om alleen het goede te willen, maar zonder tegengestelden is de ervaring nutteloos. In deze relatieve wereld zijn tegengestelden nodig, zodat we de tegenpool van een bepaald begrip of gebeurtenis kunnen ervaren. Gods liefde is zo groot dat hij ons niet perfect heeft gemaakt. Natuurlijk was er slechts een vingerknip nodig om dat wel te doen, maar dan zouden we op geen enkel vlak kunnen evolueren.
Onze tijd op aarde heeft een belangrijk doel: groeien. Verandering gebeurt automatisch, maar innerlijke groei kan slechts worden bereikt, wanneer men wil ervaren. Niet alleen de goede dingen, maar misschien vooral de gebeurtenissen, waar we liever niet onderhevig aan worden gesteld. Durf de omstandigheden niet als een blokkade, maar als een opportuniteit te beschouwen.
Het leven is geen strijd, maar een weg
Ons geloof en onze ervaring laten uitschijnen dat het leven een strijd is. Mensen komen op aarde terecht en worden aan tientallen problemen blootgesteld. Wanneer één probleem verdwijnt, komt een ander probleem in de plaats. Natuurlijk kunnen we die problemen niet aan een Algoede God toeschrijven, waardoor men een duivel heeft gecreëerd.
Men heeft de theologie van goed en kwaad in het leven geroepen. God stelt het goede voor, terwijl de duivel al het slechte voor zijn rekening neemt. Een groot probleem met deze zienswijze is dat God onmogelijk alleen goede dingen kan creëren. Als de tegenpool van het “goede” niet was gecreëerd, konden we het goede zelfs niet definiëren, aangezien er dan niets bestond om het “goede” tegen te spiegelen.
God heeft alle goede en minder goede dingen in het leven geroepen. Hij is niet in strijd met een fictief wezen als de duivel, noch zal hij onze ziel tot een plaats als de hel verdoemen. Er ligt een weg voor ons en het is onze keuze, welke afslag we willen nemen. Op zich bestaan er geen verkeerde keuzes, al resulteert elke keuze wel in een consequentie. Dit is louter de natuurlijke wet van oorzaak en gevolg.
Het leven is geen leerschool
Het lijkt alsof God dit leven schonk zodat we kunnen leren, maar eigenlijk hoeven we niets te leren, omdat we reeds compleet zijn. Herinneren wie we zijn is de begaanbare weg van het leven. We zijn gecreëerd uit liefde. Laten we die liefde dan ook verspreiden. Alle mannen op deze wereld zijn je broeders en alle vrouwen zijn onze zusters. Als we elkaar als één familie beschouwen, hebben we van elkaar niets te vrezen. Integendeel, dan helpen we elkaar het meeste uit onszelf te halen en creëren we een mondiaal bewustzijn.
Aanvaard elke fout die je maakt, doe voor een ander meer dan ze voor jou doen en probeer elke dag volledig te ervaren. Materiële spullen hebben weinig waarde, maar de relaties en vriendschapsbanden die we creëren, helpen ons herinneren wie we zijn. We zijn één volk, één team, één zijn.
In dit leven hoef je geen punten te scoren, want je bent en zal altijd een winnaar zijn. Er is niets of niemand die jou iets kan afnemen. Ervaar, zie en weet wie je bent en gun anderen dezelfde ervaring. Geef je geld, je tijd en je inzichten rijkelijk weg en je zal zien dat er niets te verliezen valt.
Laat los, leef voort
Aan iets vasthouden in een veranderlijke wereld lijkt contradictorisch en toch doen we dat allemaal. Wat we hebben, willen we niet verliezen en indien het toch verloren gaat, klampen we ons aan de resten vast. Hiermee druk je een fictieve pauzeknop in, want in werkelijkheid zal het leven je uiteindelijk laten zien, dat er geen andere mogelijkheid is, dan verder te gaan.
De gebeurtenissen dwingen je niet om een slachtoffer te zijn, noch zullen mensen die uit je leven verdwijnen, jouw levenspad in de weg staan; Kies, ervaar, laat los en leef voort, want uiteindelijk is er niets waaraan we ons moeten vastklampen. We hebben niet in de hand hoe alles verloopt, maar we hebben wel in de hand hoe we ermee omgaan. Als er een storm aankomt heb je twee opties: je kan op je balkon staan schreeuwen dat de storm moet wegblijven of je bereidt de komst van de storm voor.
Als iemand uit je leven verdwijnt, kan je met elke foto of elke herinnering het oude leven herleven of je kan kiezen verder te gaan. Er is een tijd voor verdriet, maar blijf daar niet te lang in hangen. Voor alles wat weggaat, komt er iets nieuw in de plaats. Zegen iedereen die van je weggaat, want ze hebben hun opdracht vervuld.
Verwachtingen zijn de oorzaak van lijden
Een mens zonder verwachtingen kan niet lijden. Verwachtingen liggen natuurlijk in de natuur van de mens. Door een verwachting te scheppen, gaan we dromen en van daaruit ontspruit de oorspronkelijke gedachte, om de verwachting te gaan vervullen.
Geestelijke leiders zoals Boeddha toonden aan, dat verwachtingen scheppen, pijn zal veroorzaken. Relaties tussen personen zijn vergankelijk en toch verwachten we dat de band nooit wordt verbroken. Dat is hetzelfde als hopen dat je nooit zal sterven, want zelfs indien je niet gelooft dat je zult sterven, zal er een tijd komen, waarbij het tegendeel wordt bewezen.
Wat als je relaties zonder verwachtingen zou aangaan? Wat als gebeurtenissen jou niet konden treffen of op zijn minst, niet voor langere tijd? Hoe sneller we ons kunnen onthechten, hoe sneller we evolueren. Liefde voor de ene zou niet meer dan liefde voor de andere mogen betekenen. Als je bovendien geen verwachtingen aan de liefde verbindt, zal ze nooit van je kunnen weggaan, omdat je zelf die liefde uitstraalt en op zich die liefde bent.
Foto: Alan via Pixabay
Een reactie achterlaten